Todo acto profundo es inmemorial, osea es tan antiguo que no se sabe de donde arranca, em que parte se inicia o si no se inicia en parte alguna.
el acto profundo no tiene principio, no ha comenzado jamas; pero tan solo porque no existe la memoria de ese acto, no hay ninguna data que lo testimonie ni podra haberla nunca.
es anterios a la data, un acto no registrado pero hecho, suma de una larga serie de actos fallidos hasta llegar a el, en la soledad mas absolutamente vacia de testigos.
entonces , por cuanto estas aqui, por cuanto estas y eres en algun sitio, algo tienes que ver con ese acto. mas bien no algo, sino todo; tienes que ver todo con ese acto que desconoces. es un acto tuyo
esta inscrito en tu memoria antigua, en lo mas extraño de tu memoria, en tu memoria extraña, no dicha, no escrita, no pensada, apenas sentida y que es la que te mueve hacia tal acto.
tan extraña que es una memoria sin lenguaje, carente en absoluto de signos propios y ha de abrirse camino en virtud de los recursos mas inesperados.
asi, esta memoria repite, sin que nos demos cuenta, todas las frustraciones anteriores a su data, hasta que no acierta de nuevo con el acto profundo original que, ya por esto solamente, es tuyo. pero solamente por esto, pues es tuyo sin que te pertenezca.
lo contrario es la verdad: tu eres quien le pertenece, con lo que por ende dejas de pertenecerte a ti mismo.
el acto profundo esta en ti agazapado, acechante, en el fondo de tu memoria; de esa memoria de lo no ocurrido.
tiendes a cometerlo en cualquier momento; el que lo cometas o no, tampoco es asunto tuyo, ni de que reunas las condiciones para ello. se ha vuelto cosa del puro azar al alcance involuntario de cualquiera.
bien, he dicho cometerlo y es inexacto hasta cierto punto. es un acto que acepta todas las formas: cometerlo, perpetrarlo, consumarlo, realizarlo, esta simplemente fuera de toda calificacion moral. el calificativo queda para quienes lo anotan y lo datan, es decir los periodistas y los historiadores.
- (Tao, el sendero de la vida???)
el acto profundo no tiene principio, no ha comenzado jamas; pero tan solo porque no existe la memoria de ese acto, no hay ninguna data que lo testimonie ni podra haberla nunca.
es anterios a la data, un acto no registrado pero hecho, suma de una larga serie de actos fallidos hasta llegar a el, en la soledad mas absolutamente vacia de testigos.
entonces , por cuanto estas aqui, por cuanto estas y eres en algun sitio, algo tienes que ver con ese acto. mas bien no algo, sino todo; tienes que ver todo con ese acto que desconoces. es un acto tuyo
esta inscrito en tu memoria antigua, en lo mas extraño de tu memoria, en tu memoria extraña, no dicha, no escrita, no pensada, apenas sentida y que es la que te mueve hacia tal acto.
tan extraña que es una memoria sin lenguaje, carente en absoluto de signos propios y ha de abrirse camino en virtud de los recursos mas inesperados.
asi, esta memoria repite, sin que nos demos cuenta, todas las frustraciones anteriores a su data, hasta que no acierta de nuevo con el acto profundo original que, ya por esto solamente, es tuyo. pero solamente por esto, pues es tuyo sin que te pertenezca.
lo contrario es la verdad: tu eres quien le pertenece, con lo que por ende dejas de pertenecerte a ti mismo.
el acto profundo esta en ti agazapado, acechante, en el fondo de tu memoria; de esa memoria de lo no ocurrido.
tiendes a cometerlo en cualquier momento; el que lo cometas o no, tampoco es asunto tuyo, ni de que reunas las condiciones para ello. se ha vuelto cosa del puro azar al alcance involuntario de cualquiera.
bien, he dicho cometerlo y es inexacto hasta cierto punto. es un acto que acepta todas las formas: cometerlo, perpetrarlo, consumarlo, realizarlo, esta simplemente fuera de toda calificacion moral. el calificativo queda para quienes lo anotan y lo datan, es decir los periodistas y los historiadores.
- (Tao, el sendero de la vida???)
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